成考专升本语文阅读作品复习资料汇总一： 香市

　　《香市》(重点课文)

　　作家作品

　　茅盾为笔名;中国新文学运动的参加者和组织者。创建文学研究会，主编《小说月报》代表作：《子夜》，《林家铺子》，《春蚕》等等。本文1934年收入散文集《话匣子》。

　　主旨

　　先要了解此文写作的时代背景：1840年 鸦片战争，帝国主义用钢枪，大炮打开了中国的大门，把中国拖入半殖民地的深渊。帝国主义侵略中国绝不是为了让中国强大起来，而是要把中国当成他们的殖民 地，推销他们的剩余产品的市场。随着中国殖民地化的步步深入，中国的经济也步步走上破产。本文就是在这样一个背景下，写出了中国农村经济的破产。

　　作品通过传统香市昔盛今衰的对比描写，以小见大，反映了江南农村经济的破产，市镇的凋敝，写出了20世纪30年代初期中国农村经济的特征，并揭示出造成这种严酷事实的社会原因。

　　课文串讲

　　本文分为两部分：

　　第一部分：(1——4自然段，从开始——“所以香市也是儿童们的狂欢节”)写作者幼时所见香市热南景像，以及给作者留下的难忘记忆。

　　第二部分：(5——11自然段，“革命以后——可是他们这计划失败了。”描写1927年大革命后，帝国主义经济侵略，军阀反动势力深入农村造成农村民俗的变化，香市由于被视为迷信而被取缔。后虽恢复，但香市不再是农民的节日，而只是小商人为振兴经济的计谋，因而香市萧条，冷清。

　　学习要点与难点

　　运用对比手法来表现主题思想。

　　这篇文章并不着意介绍故乡的习俗，而是以香市的变化，以小见大，揭示出20世纪30年代中国农村经济的破产，乡镇日益凋敝的现实。在短小的篇幅中表现如此大的主题，得益于对比手法的应用。香市昔盛今衰，包括场面，气氛等的对比，就形象地表现了主题内容。

　　作品描写昔日香市盛况的层次：

　　第一层：说明香市主要内容是“吃”“玩”;

　　第二层：从视觉角度，描写庙前的场面;

　　第三层：从多种感官出发，描写庙里的情况;

　　第四层：从听觉的角度，描写庙里庙外的声响。

　　表现重兴香市的冷落运用反衬手法。

　　重兴香市一方面极写武术班技艺高超，“表演卖力”，票价便宜，另方面又强调看客很少，特别是往常的香市主角——农民，差不多看不见。从过去三流的演出，吸引大量看客，到现在艺高价廉的演出却无人去看，反衬出香市的冷落。

　　香市主角转换的深意。

　　香 市本是农民借佛游春的一种需要，所以，香市主要的游客是农民。重兴后的香市，农民差不多看不见了，主角换成了小商人。中国农村经济的破产，农民已经没有经 济能力游玩散心了。农村经济的破产，直接影响了市镇商贸的繁荣，镇上的小商人借重兴香市的机会，企图振兴市面，结果也失望了。

　　重点段落简析

　　第五自然段“革命以后，据说为的要破除迷信，——社庙的左偏殿上又有什么蚕种改良所的招牌。”

　　第一句：表明香市重兴的背景，并说明大革命以后的时代环境，社会文化对香市的影响;

　　第二句：以公安分局象征国民党反动统治已占据农村;

　　第三句：蚕种改良所更有深意。30年代，洋货充斥市场，严重地冲击中国农村的自然经济，农民不得不废弃“土种”，购买“洋种蚕”。意味着帝国主义的经济侵略步步深入，揭示农村破产的重要原因。

成考专升本语文阅读作品复习资料汇总一： 马伶传

　　《马伶传》(泛读课文)

　　作家作品

　　侯方域明末清初诗文作家，参加复社，对魏忠贤进行过斗争，其代表作《壮梅堂文集》等。

　　主旨

　　通过马伶与李伶较量技艺先败后胜，说明文艺创作的成功在于深入和熟悉生活，并要在现实中学习;事业的成就来自不怕挫折，刻苦钻研，持之以恒。侯方域是复社的成员，痛恨閹党，文中又有讥讽权奸之意。

　　疑难词句

　　1、迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。——盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。——既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。等演到一半，演唱合音律节拍，声音高低快慢，两个班子都演得很好。——因为马伶比不上李伶的演技，感到耻辱，脱掉戏衣走了。——兴化部不肯换别的演员，就停止演出了，而华林部就此特别出名。

　　2、我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。俦：同类;

　　3、问桃花渡，游雨花台。问：探访;

　　4、兴化部是日遂凌出华林部远甚。凌：超出。

　　课文翻译

　　马 伶是金陵戏班里的演员。金陵是明朝的留都，祭祀土神、谷神的庙坛和文武百官还都在这里，而且又处在国家太平兴隆时期，人们容易寻欢作乐。那些探访桃叶渡、 游览雨花台的男男女女，多到脚趾相错杂的地步。戏班子因演技高而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。

　　一 天，有个新安商人聚合两个戏班子举办了一个大堂会，邀请了南京城里所有的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静的淑女，他们没有不来的。安排兴化部在东边的戏 台，华林部在西边的戏台。两个戏班子都上演《鸣凤记》传奇，就是所说的椒山先生杨继盛的故事。等到演至一半，若论演唱符合节拍、讲究音律，声调高低快慢富 于变化都称得上很好。当演到夏言和严嵩两个宰相争论是否收复河套时，西面戏台扮演宰相严嵩的演员叫李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人于是看着西面的戏台 而赞叹，有的人大声呼叫拿酒来，有的人移动坐位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的原因，是 马伶因比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆溜走了。马伶是金陵里善于演唱的著名演员，他走了以后，兴化部又不肯马上用别人替代他，于是竟然停止了演出，而华林 部就此特别出名。

　　走后将近三年，马伶回来了，告知他以前戏班子的所有人，向那个新安商人请求说：“请您今天为我请一次客，把上次那些宾客请来，我希望与华林部一起再演一次《鸣凤记》，奉献一天的欢乐。”演出开始后，不久又演到争论是否收复河套，马伶又扮演宰相严嵩登场。李伶忽然大惊失色，匍匐上前向马伶自称弟子。这一天，兴化部的名声大大超过了华林部。

　　当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您是当今杰出的演员，然而无法胜过李伶。李伶扮演的严嵩宰相已经妙到了极点，您又是从哪儿学来的诀窍而超过李伶的呢?马伶说：“的确是这样，世上的人无法胜过李伶。而李伶又不肯把扮演的诀窍传授给我。”

　　当今宰相昆山人顾秉谦，是与严嵩宰相同一类的人。于是，我跑到京城，请求在他门下做了三年的差役。每天在朝房里伺候他，观察他的行动，仔细听他的话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我所拜的老师。华林部的人一直向马伶拜别而去。

　　马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他马回回。

　　侯方域说：马伶自找老师这件事，可真奇特呀!他因李伶演技高超，没有办法求得，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就好像见到了严嵩，以严嵩本人(的言传身教)来教授如何饰演严嵩，怎能不精妙呢?啊!羞愧自己的技艺不如人家，而远走千里，做了三年差役。倘若三年还学不到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢?